« Comment tout peut s’effondrer » est le titre d’un ouvrage paru en 2015. Pablo Servigne et Raphaël Stevens, les auteurs, reprenaient la thèse de l’effondrement des sociétés popularisée par l’auteur à succès Jared Diamond. Prétendant se limiter au constat d’un effondrement inévitable au vu des diagnostics de la science, les deux auteurs créaient le terme de « collapsologie », autrement dit la science de la catastrophe écologique entraînant l’effondrement de la société humaine. Daniel Tanuro avait déjà proposé une analyse critique de « Comment tout peut s’effondrer », lors de la sortie du livre[fn]Daniel Tanuro, ESSF (article 35111), « Crise socio- écologique : Pablo Servigne et Rafaël Stevens, ou l’effondrement dans la joie ». Daniel Tanuro a également publié, en mars 2019 : « La plongée...

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Débats

Les articles de la rubrique Idées n’expriment pas nécessairement le point de vue de l’organisation mais de camarades qui interviennent dans les débats du mouvement ouvrier. Certains sont publiés par notre presse, d’autres sont issus de nos débats internes, d’autres encore sont des points de vue extérieurs à notre organisation, qui nous paraissent utiles.

Avant la chute du Mur de Berlin et la fin de l’URSS, les marxistes révolutionnaires partagent largement une vision du monde et de leur tâches sommairement résumée par la perspective de convergence des « trois secteurs de la révolution mondiale ». Dans les pays dominés (coloniaux ou...
Les projecteurs concentrés sur la chute, heureuse, du Mur de Berlin, laissent dans l’ombre l’analyse concrète des modalités et effets de la restauration capitaliste en Europe de l’Est[fn]Cette notion est utilisée ici au sens large, englobant l’ensemble des pays du continent se réclamant du...
« Champagne et alka-seltzer ! » : c’est en ces termes que Daniel Bensaïd définissait, à chaud, sa perception des révolutions de 1989, qui donnèrent tout à la fois lieu à une émancipation politique et nationale des peuples de l’Est et à la restauration des rapports de production capitaliste. Cette...
D’où vient le fait que la chute du Mur de Berlin le 9 novembre 1989 soit devenue la date marquant la fin d’une période, bien plus que l’éclatement de l’URSS le 26 décembre 1991 ?Berlin est un des lieux symboliques de l’histoire de l’impérialisme au 20e siècle. Symbole d’abord de la...
Après la phase de consolidation bureaucratique de l’URSS (années 1930-1940), Staline déclara le socialisme réalisé, sur la base de la planification centraliste et étatiste et de la collectivisation forcée des campagnes. Vers le schisme yougoslaveCependant, la guerre civile anti­fasciste au...
La notion de bloc s’est mise en place à Yalta, lorsque les Soviétiques et les Anglo-Américains se sont partagé l’Europe. Dans le cas soviétique, ce bloc a rassemblé des pays vaincus ou ravagés par la guerre, que l’URSS voulait transformer en un glacis, susceptible de la protéger d’une nouvelle...
Le soir du 9 novembre 1989, un symbole de la Guerre froide et de l’oppression des peuples du bloc soviétique s’effondre : à Berlin, alors que des manifestations font convulser le régime est-allemand, la population s’attaque au mur érigé en août 1961 et le détruit. Les scènes de liesse...

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