Féminisme

Alors que nous terminons la quatrième semaine de confinement en France, le constat est sans appel : les violences à l’encontre des femmes sont en hausse. Ainsi, du propre aveu de la police, les
Dviolences conjugales se sont accrues de 30%.

La métaphore employée par Heidi Hartmann dans «The unhappy marriage of marxism and feminism» 2 illustre de façon efficace la rencontre manquée entre théorie féministe et théorie marxiste, du point de vue des faiblesses du marxisme.
La période 2008-2009, durant laquelle la crise a fortement touché l’emploi, a révélé, selon les principaux instituts statistiques, un phénomène inattendu.
Ce n’est que depuis 1965 que les femmes ont le droit d’exercer une profession sans l’autorisation de leur mari, qu’elles peuvent ouvrir seules un compte en banque, etc. Mais il semble que ce droit ne soit pas vraiment acquis, surtout si la profession choisie est celle de journaliste.
Plus de 1.000 femmes provenant de 42 pays se sont réunis à Bukavu, en RDC, pour la clôture de la Troisième Action Internationale de la Marche Mondiale des Femmes (MMF).
 
On célèbre cette année le quarantième anniversaire du MLF. Quelle a été la place des femmes dans les mouvements auparavant ?
 
Le MLF a 40 ans cette année. C’est l’occasion de revenir sur l’histoire de ce mouvement qui s’est appuyé sur les luttes de 1968. Cet article et l’entretien avec Josette Trat sont principalement centrés sur les premières années du mouvement de libération des femmes.
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Dans le cadre des 40 ans du MLF, le Collectif national pour les Droits des Femmes, organise un colloque intitulé " Faire et écrire l’histoire: féminisme et lutte de classes de 1970 à nos jours".
Les violences faites aux femmes, quoi que officiellement condamnées, rencontrent une grande tolérance sociale. L’adoption de cette loi, vidée de tout contenu, en est une illustration.
La salle était bien remplie samedi 12 et dimanche 13 juin pour accueillir le forum de la Marche mondiale des femmes à Montreuil.

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